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中新社北京3月18日电 题：为何说新疆唐朝墩古城洞见多元文化和会？

——专访中央民族大学边域考古研究院院长魏坚

作家 陈建新 李百加 贾志鹏

位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州奇台县东北部的唐朝墩古城古迹，连年来因发掘出土大宗建筑遗存和迥殊文物等受到外界存眷。其考古发现印证了唐至元代天山北麓多民族聚居、多宗教共存、多文化相通的历史事实，也为研究这个时间中央王朝在西域地区惩处，以及古丝绸之路上东西方文化相通融汇等议题提供了什物材料。

新疆唐朝墩古城古迹有着奈何的历史文化图章？其中的考古发现缘何洞见文化和会？近日，该古城古迹考古花式讲求东说念主、中央民族大学边域考古研究院院长魏坚接受中新社“东西问”专访，给以证实。

现将访谈实录纲目如下：

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中新社记者：新疆唐朝墩古城古迹历经奈何的考古发掘职责，获取哪些发现？

魏坚：唐朝墩古城古迹位于奇台县城东北部，地处东天山北麓的东西交通要说念之上，城址西距北庭故城古迹约30公里，南距汉代疏勒城古迹约40公里。2013年入列第七批寰宇重心文物保护单元。

自2018年起，中国东说念主民大学、中央民族大学和新疆维吾尔自治区文物考古研究所伙同，对古城古迹开展主动性考古发掘，发掘面积达5300正常米。当今已基本厘清城址的形制布局、肇始年代和不同期期遗存的文化面孔。

经考据，古城古迹始建于唐贞不雅年间，为唐代庭州蒲类县县治所在。自唐初建城，沿用于高昌回鹘、西辽和元代，历经屡次战乱与重建，其撤销年代可能在14世纪察合台汗国时间，与北庭故城古迹的兴废时候应当相近。古城古迹在出土大宗遗物的同期，还计帐出唐代院落古迹、梵刹古迹、罗马式浴场古迹和景教庙宇古迹等进击建筑遗存。

唐朝墩古城古迹超过了多个历史时间，关于研究天山北麓一带社会历史变迁、丝绸之路文化相通等议题具有进击价值，为研究中央王朝在西域地区惩处提供了实证，也展现了多民族聚居、多宗教共存、多文化相通等历史事实，为聚合中华英才共同体的酿成提供了特有视角。

新疆唐朝墩古城梵刹古迹出土的石佛像。受访者供图

中新社记者：为何说古城古迹是中央王朝对西域扩充有用惩处的实证之一？

魏坚：在东天山与准噶尔盆地之间，存在一条狭长绿洲廊说念。收获于平地降水和冰雪融水，该区域地势松懈、水源弥散，是天山北麓主要的东说念主口蚁合地和农牧业坐蓐区，亦然丝绸之路东西方商贸来去的进击通说念。唐代天山北麓的军政体系也主要围绕该绿洲廊说念构建和伸开。

据文件纪录与考古发掘，唐朝墩古城的兴修年代、距唐代庭州(今北庭故城古迹)的直线距离，与史料纪录的蒲类县相吻合。在文物普查职责中，古城内荟萃有瓮、盆、罐、瓶、开元通宝、乾元重宝、大历元宝、建中通宝、察合台银币和双鱼纹铜镜等唐至元时间的文物遗存，学界多考据此处即为唐代庭州所辖的蒲类县。

唐朝墩古城古迹的考古发现，加上此前联系北庭王人护府的研究，印证了中央王朝在天山北麓耕种了具有地点行政性质的州和县，进一步强化了对西域的惩处。

古城内还发掘出一处较大型的院落古迹。从建筑结构看，该院落秉承“减地法”，从生土往下挖掘出院落框架，在里面砌筑房屋隔墙。房址内发现多个袋形窖穴，出土了较多具有唐代格调脾气的陶器等遗物，以什物材料响应出中央王朝与西域地区的概述磋议。

新疆唐朝墩古城古迹出土的部分陶器。受访者供图

中新社记者：古城中发掘出的罗马式浴场有什么脾气？怎么体现东西文化相通融汇？

魏坚：动作进击的人人建筑之一，罗马帝国时间的浴场范围巨大，配套步伐完备。在罗马文化自西向东传播历程中，浴场的很多附属步伐被简化，并融入了当地文化传统。唐朝墩古城古迹中的罗马式浴场恰是简化后的花式。

浴场古迹位于古城东北部，按功能可分为门厅区、职责区和洗澡区等3个主要区域，每个区域内又有单元功能辨认。古迹内还出土了陶器、瓷器、铁器、铜器等丰富的遗物。凭据层位关系和出土遗物，可笃定浴场始建于高昌回鹘时间，西辽至蒙元时间曾被改建沿用。浴场范围较大，建筑规格较高，沿用时候较长，其间历经屡次修缮，其动作人人浴场的可能性较大。

从形制布局看，浴场为半地穴式结构，分凹凸两层，基层基础部分位于原地表之下，为烟说念和供热的建筑空间，表层为洗澡使用的行动空间。在古罗马时间的《建筑十书》中，这种基层以砖砌支撑柱为支架，将建筑分为凹凸两个紧闭空间的建筑花式，被称为“挑空式地板”结构，即诈骗支撑柱构建浴场的地下供热系统，炉灶烧毁的炊火可通过支撑柱之间的烟说念在基层空间流动，酿成“地热”，用以保管表层洗澡空间的温度。

从地中海沿岸到天山北麓，罗马式浴场的兴起与发展是东西文化相通的径直映射。在形制布局、建筑武艺等方面，唐朝墩古城浴场古迹具有浓郁的罗马格调，而浴场出土的种种遗物、墙面的窒碍彩绘等又具有华夏和土产货特征，响应了其时各地东说念主员来去互动密切，以及东西方建筑传统和时间在丝绸之路上的和会与更正。

新疆唐朝墩古城浴场古迹。受访者供图

中新社记者：唐朝墩古城古迹考古发掘还有什么推崇或计划？应怎么更好股东其保护与研究？

魏坚：搞清空间布局是古城考古发掘的要点之一，现时已基本笃定唐朝墩古城的四至界限。客岁，考古团队主要计帐城中心梵刹邻近的古迹，以及城址中部和东部的房址等，为进一步揭示古城的布局结构、生存场景和文化内涵提供了更多思路。

经过7年时候的考古发掘和访问、勘测，古城古迹的年代序列和布局结构已基本厘清。除浴场古迹外，计帐出的院落古迹、梵刹古迹、景教庙宇古迹等遗存，关于研究丝绸之路新北说念多元文化的相通互动也具有进击敬爱敬爱。

举例，位于城址北部中央的景教庙宇古迹，凭据层位关系和出土遗物判断，该古迹自始建后历经屡次修缮和改建，主体建筑年代在高昌回鹘时间。庙宇古迹内计帐出的高昌回鹘时间的壁画，东说念主物形象丰腴饱胀、笔触高昂柔柔，与唐代绘画中的东说念主物格合伙画图技法不异。从壁画题材看，既有与释教不异的侍奉东说念主、吉利纹样等践诺，也发现了具有景教脾气的十字架、权杖等元素。

唐朝墩古城古迹的考古职责，需兼顾发掘与保护。古城古迹主要为土质结构，与石质建筑比较更易受损，保护难度高。要罢了存效保护，需均衡保存古迹原貌与贵重侵蚀之间的关系。改日应在考古发掘与建筑保护之间斥地联动机制，培养兼备两种手段的复合型东说念主才，或通过跨学科伙同弥补联系东说念主才缺口，从而助力古城古迹的考古发掘。

中新社记者：发掘、保护与研究唐朝墩古城，关于股东中外斯文相通互鉴有哪些敬爱敬爱？

魏坚：唐朝墩古城古迹的考古发现展现了中中语明绽放包容、兼容并蓄的博大胸怀，为研究和阐释丝绸之路各民族来去相通和会、东西方斯文相通互鉴提供了什物材料，关于当下探讨中华英才共同体的酿成与发展历程有着进击敬爱敬爱。

现时的考古发现也引起国际学者的存眷。瑞士日内瓦大学考古系主任鲍莫尔(Lorenz E. Baumer)考验曾屡次磋议咱们了解情况。咱们计划2025年召开一次考古学者会议，邀请国际大众共同探讨唐朝墩古城古迹中西文化相通脚迹，进一步股东斯文互鉴的学术研究。这种跨文化相通也能为改日发掘更多访佛遗迹提供能源。(完)

受访者简介：

魏坚。受访者供图

魏坚，中国东说念主民大学考验、中央民族大学特聘考验、中央民族大学边域考古研究院院长、内蒙古大学银龄特聘考验，兼任中国历史研究院学术探究委员会委员、国务院学位委员会第七届考古学科评议构成员、中国考古学会边域考古专科委员会主任，以及台湾逢甲大学、厦门大学、郑州大学、内蒙古师范大学等多所高校兼职考验。多年从事阴山以南考古学文化的发掘研究，定名了“庙子沟文化”等四个考古学文化类型。主捏阴山南北战国秦汉长城和岩画访问、居延汉代烽燧发掘、河套地区汉魏遗存和元上王人的考古发掘等，均获取丰硕截至，其中元上王人古迹于2012年被列为世界文化遗产。出书《庙子沟与大坝沟》《元上王人》等学术专著13部，主编文物考古文集等20余部，发表论文和研究评释200余篇。

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发布于：广东省